[ كتاب القصاص ] 92 - قوله : ( إذا قتل العبد حرّا عمدا ، فأعتقه مولاه ، ففي العتق تردّد ) « 1 » ( 1 ) منشؤه : من بناء العتق على التغليب ، فيحكم بصحّته ولزوم الدية السيّد . ومن ثبوت حقّ المولى عليه كالمرتهن ، فيكون العتق موقوفا ، فيكون باطلا . وهو الأقوى ، وإلَّا لزم انتفاء السلطنة للولي ، وهو باطل بنصّ الكتاب العزيز [ 1 ] . وفي ( المبسوط ) [ 2 ] القولان . 93 - قوله : ( وفي قتل الجدّ بولد الولد تردّد ) « 2 » ( 2 ) منشؤه : من أنّه هل هو أب حقيقة ، أو مجازا ؟ فإن قلنا : إنّه أب حقيقة ، فلا يقتل بولد الولد . وإن قلنا : إنّه أب مجازا ، قتل ، لأنّ النصّ يحمل على الحقيقة لا المجاز . والأقوى الأوّل ، فلا قتل .

--> [ 1 ] قوله تعالى : * ( ومَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّه سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّه كانَ مَنْصُوراً ) * الإسراء : 33 . [ 2 ] لم نعثر عليه في المبسوط ، ونسبه للشيخ في التنقيح الرائع 4 : 423 . « 1 » المختصر النافع : 448 . « 2 » المختصر النافع : 449 .